3 января 1864 года царская администрация арестовала шейха Кунта-Хаджи и его брата Мовсара. Арест был произведен именно в тот момент, когда временно обессиленные горцы не могли противостоять крупным военным силам, находившимся в Чечне и Ингушетии. Время для этой карательной акции - зима - было выбрано специально.
Предлагаемый Вам сборник не претендует на полную достоверность, потому как является документальным материалом. Исходные данные у нас строятся на воспоминаниях родственников и, к сожалению, немногочисленных свидетелях оставшихся в живых - время неумолимо. И конечно же на преданиях, которые бережно и с любовью передаются из поколения в поколение об этих святых провидцах, которые жили ради людей и во благо их.
Искусственно создаваемые противоречия между двумя основными тарикатами Чечни, возвеличивая одних при этом, неуклюже пытаясь умалить достоинство других, пусть на совести тех, кто нарушает весеты своих устазов.
В начальный период советского разлома, такого рода личности как шейх Али Митаев, Мани –шейх Назиров, Солса-хьажи Яндаров, Юсуп-хьажи Кошкельдинский и другие попытались стать во главе общества раздираемого политической системой того периода.
Дени Шейх Арсанов — Авлия, Святой Устаз, Миротворец и Мудрец!
Дени Шейх (да будет доволен им Аллах) Шейх Дени Арсанов (1851-1917 гг.) (да будет доволен им Аллах) — глава крупнейшего религиозного братства Чечни и Ингушетии — Тариката Накшбанди, выдающийся общественно-политический деятель Северного Кавказа конца 19-начала 20 вв. В Чечне его помнят как Шейха-провидца, миротворца и мудреца. Дени Арсанов и сегодня – один из почитаемых «Авлия» (араб. "любимец Аллаха", в Чеченском и Ингушском смысле - «Святой») в Северокавказском регионе и далеко за его пределами.
«Тема, которую я здесь затрагиваю, очень противоречива и стоила мне трехлетних хлопот. Ради заполнения очередного пробела в истории вайнахского народа, я попытался создать цельный образ знаменитого шейха Усмана-Хаджи. Главным затруднением в моей работе было то обстоятельство, что в немногих сохранившихся архивах практически отсутствуют материалы про моего героя, и мне пришлось прибегнуть к помощи добровольных и доброжелательных информаторов-стариков, многие из которых являются потомками легендарного святого. С выражением огромной благодарности могу назвать имена своих помощников, из рассказов которых я по крупицам собирал факты и составил жизнеописание первого проповедника накшбандийского тариката в Надтеречье.
Основателем этого тариката считается Бахауддин Накшбанди (Хаваж-Баудди Накшбанди), который унаследовал его от своего учителей и наставников Юсуфа Хамадани и Абдул-Халика Гушдувани. Согласно суфинской традиции, Пророк (а.с.а.с.) передал сокровенные знания своему верному асхабу Абу–Бакру. От Абубакра спускается следующая цепочка передатчиков суфийского учения: Салманал-Фарисига Касум, Джаафар-ас-Садик (сын Абу-Бакра), замыкает эту цепь Мухаммедал Яраги, который является первым проповедником этого тариката на Северном Кавказе.
В начальный период советского разлома, такого рода личности как шейх Али Митаев, Мани –шейх Назиров, Солса-хьажи Яндаров, Юсуп-хьажи Кошкельдинский и другие попытались стать во главе общества раздираемого политической системой того периода.
"О событиях, связанных с убийством Шейха Арсанова Дени в 1917 году, 27 декабря, в пятницу"
Дени Шейх Арсанов — Авлия, Святой Устаз, Миротворец и Мудрец! 
«Тема, которую я здесь затрагиваю, очень противоречива и стоила мне трехлетних хлопот. Ради заполнения очередного пробела в истории вайнахского народа, я попытался создать цельный образ знаменитого шейха Усмана-Хаджи. Главным затруднением в моей работе было то обстоятельство, что в немногих сохранившихся архивах практически отсутствуют материалы про моего героя, и мне пришлось прибегнуть к помощи добровольных и доброжелательных информаторов-стариков, многие из которых являются потомками легендарного святого. 